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CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二），陳伯勳大德提供新式標點
新式標點
崇禎辛巳十月望日，師住夔州府石砫牛南山華嚴
寺，結制上堂，拈香祝聖畢，復拈云：「此瓣香供養過去
吹萬本師，用酬法乳。」維那白槌，師豎拂子云：「看又看
不見，尋又尋不著，往返無蹤跡，空向我摸索。」擲下云：
「冷處著把火。」僧問：「這個東西不勞拈示，請和尙另道
一句。」師云：「鐵樹掛燈籠。」
上堂：「句句有眼名爲禪，鼻唇直掛萬人看，金鍼繡出
鴛鴦帳，大地山河共一天。」
上堂，拈拄杖一卓，云：「會得這尊古佛卽了了也，若會
不得也沒奈你何。」
說戒上堂，撫掌云：「這是正戒，仔細思量，無崩無壞，無
損無傷，誰分皂白，非靑非黃，應無所住，不壞金剛，金
剛本體，大露堂堂。」喝一喝。
上堂：「高處高，須彌頂上放白毫。低處低，大海之中採
摩尼。不高不低又作麼生？山僧今日平平解制。」
師住萬縣寶峰山雲來寺，上堂。僧問：「爐鞴弘開，未審
雲來有甚消息？」師云：「半夜巖頭孤月靜。」進云：「和尙如
何出手？」師云：「一聲高樹老猿啼。」進云：「學人分中得個
甚麼？」師云：「毫毛出大樹。」問：「第一義卽不問，開堂事作
麼生？」師云：「緊水灘頭拋繡毬。」進云：「恁麼則學人有賴。」
師云：「有緣遇著，無緣錯過。若論有緣，對面不睹；若論
無緣，千里不遙。莫道有緣無緣，但辦
參得悟得，在在安身立命，莫說是閻家老子，縱千百
億釋迦也沒奈你何；若未悟未了，百草頭邊橫不得、
豎不得，大爐鞴中又如何下得手？」卓一卓。
上堂：「十個指頭是五雙，綿州附子漢州薑。會得海底
撈明月，露地白牛角生光。」
上堂：「八萬四千門戶，用他作麼？出門撞著露柱，老僧
不入。海水穿著眼睛，步步腳踏是路。」
上堂：「老僧有時說世間法，有時說出世法，出世法就
是世間法，世間法卻是出世法。何以故？世出世間不
二法，一聲通和無覓處，阿誰不是丈夫兒？衲僧鼻孔
如來路。」問：「陞座說法卽不問，未出方丈事如何？」師云：
「東林桃花紅灼灼。」進云：「出後如何？」師云：「西溪流水響
鼕鼕。」進云：「不出不入時如何？」師喝一喝。
上堂：「決烈漢一腳踏翻，受用無盡。何故？是無生滅法、
是無修證位、是絕對待意，卷舒不勞功勳，來去了無
變易。還會麼？」良久，云：「老僧巴掌也解通風。」
師住萬縣大佛寺，上堂。問：「縣主設供，爲薦程太夫人，
和尙如何指示？」師云：「何處不西方？」進云：「如何是利生
接物句？」師云：「都利山上都哆唎。」進云：「如何是離言離
說句？」師便喝，僧亦喝。師云：「多事。」問：「如何是大佛頂？」師
豎拂子，云：「看。」進云：「還有向上事麼？」師下座。
上堂，喝一喝，云：「諦當諦當，本無遮障，動中之靜，隨緣
放曠。」良久，云：「且道老僧住在甚麼處？」
上堂：「日月照臨不到，天地覆載不著。含元殿上問長
安，直捷便是逍遙路。南山高，北山低，日出東來又轉
西。昨夜霜風露消息，吹落林花三五枝。」
佛誕，上堂：「孟夏有八，不許問話。有人若問，善惡齊打。
不是巴掌英雄，只爲熊山路滑。」
上堂，豎拂子云：「原無參，本無念，萬里寒空打一片。問
道卻是古家鄕，知此從來無間斷。」問：「空屋無人時如
何？」師云：「金殿臥淸風。」
上堂，擧：「經偈云：『無上甚深微玅法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來眞實義。』老僧則不然，三
掌打來微玅法，當下了然難思議，離卻見聞本受持，
此是吾宗眞實義。」
小參，僧問：「總是鏡空堂上客，誰爲寂照境中人？」師云：
「夢中又說夢，身外更有身。」問：「如何是生前消息？」師喝
一喝。「如何是生後消息？」師云：「銀碗盛雪。」僧擧坐具云：
「是前？是後？」師云：「一個約著不去，一個拽著不回。」僧云：
「因甚大地人沒奈他何？」師云：「難道老僧又奈他何？」乃
云：「有相卻無相，無相果是眞，一點靈光照，內外放光
明。」
小參：「山裡小參山裡說，山中巴掌元是我。三掌打破
天外天，地分九州無處躲。昨日
被我攜來，放在汝諸人眼裡，就在眼門放光；放在汝
諸人耳裡，就在耳門放光；放在汝諸人鼻裡，就在鼻
孔放光；放在汝諸人口裡，就在舌上放光，處處和盤
托出。大衆！若於此返照迴光，不須久立。」
小參：「若人靜坐一須臾，勝造河沙七寶塔，寶塔終久
化爲塵，一念不生成正覺。且道：遍地是覺，那裡是正？」
良久，云：「動容揚古路，不墮悄然機。」
小參，擧：「古人云：『墻上一窠草，風吹兩邊倒，水也沒些
些，一般長得好。』老僧不然，墻上一窠草，大風盡刮倒，
看草歸何處？無草道正好。若有長草處，癡人生死何
時了？」
小參。良久，云：「西來大意，總不出這個道理。道本無知，
但知個有，卽爲妄想；但說個無，就落無記。不拘有無，
一切放下，晝參夜參，參到水窮山盡處，自有一個轉
身時。有等背地裡看幾句糟粕，記一肚、抄一部，見人
做工夫便打失笑。問：『你笑個甚麼？落在甚處？』卻又無
言可答。奈何，奈何。」
茶話。師云：「未曾喫茶，話已說了，還說個甚麼？」僧擧果
云：「這個聻？」師云：「椿杼不辨，葫瓠同溝。」僧云：「再請開示。」
師云：「小雖一般，大則各別。」僧禮拜，師云：「謝茶。」
除夕茶話：「去年有個三十日，今年有個三十日，明年
有個三十日，且道喚作甚麼？老僧喚作過去、現在、未
來。若有個阿師出來云：『過去、未來卽不問，請和尙道
個現在底。』老僧卽與三掌云：『這一掌是佛陀，這一掌
是達磨，這一掌是僧伽。』那阿師無對。佛陀、達磨、僧伽，
明朝、元旦各下一語來。你看：佛也空空無說，祖也嘿
嘿無別，僧也忘言，兩眼紅似血。衲僧又作麼生？老僧
生得粗魯，那管初一十五？問來擧起巴掌，打底是佛
是祖？」
茶話，監院請云：「今日淸明佳節，禪衆設茶供養，伏請
和尙垂慈，資薦開山實相。」師云：「實相比丘建大佛刹，
欲開選佛之場，不覺涅槃已至，幸得兒孫輩延老僧
垂手雲集方來，卽今如何薦拔？」良久，云：「設利塔中誐
誐喃，阿耨池邊哆哆唎。」
示衆：「若會世間法，必要理事雙融；若參出世法，須人
法兩忘，全不關理事，領個話頭，朝朝暮暮，主靜離人，
久久工夫純熟，忽然打破疑團，頭頭顯露，物物明眞，
不用躊躇，直捷便道：『透脫羅籠，不存閑解。』」
示衆：「日用事無別，一隻草鞋爛。前後兩半節，費了多
少線。如何是爛底道理？雙頭驢兒三隻角，一寸龜毛
重七斤。」
示衆：「一根枯樹靠閻浮，二人只穿一隻鞋。一齊穿，一
齊脫，且道是何人語？」
一居士參念佛是誰。師云：「會得誰字麼？」士喝，師便打；
士復喝，師又打。平山和尙後問云：「你將甚麼打？」師云：
「扇子。」山云：「你巴掌短在。」師喚維那，那應諾，師云：「咱底
巴掌卻長。」
一居士請開示，師云：「凡參話頭，必須放下世情，內不
妄想、外不攀援，事事打貼潔淨看。畢竟如何是萬法？
喚甚麼作一？久久提持，不待人說，自有惺發時。」士云：
「和尙多少壽？」師云：「前三三，後三三。」士擬議，師云：「莫錯
會好。」
平山和尙問：「坐脫立亡工夫如何做？」師云：「默然全無
別，逍遙路可登。」山云：「默然消息，錯會者多。」師云：「有錯
底、不錯底。」山云：「如何是錯？」師云：「黑山藏鬼窟。」「如何是
不錯？」師云：「烏龜炭裡走。」
一僧解師衣云：「肚裡幾個獅子？」師云：「當頭是一，左三
右四。」僧云：「今在不在？」師打云：「這甚東西，說在不在？」
黑白兩人，各坐一傍。僧云：「一個黑，一個白。」師云：「誰敎
你分黑白？」僧云：「黑底是？白底是？」師云：「俱不是。」僧云：「如
何是？」師掌云：「會麼？」
福淸縣令問：「某坐到無人無我處，稍覺復動，是玄耶？
禪耶？」師云：「不是玄，亦不是禪。」令云：「是甚麼？」師以扇敲
桌。又問：「曾會臨濟麼？」師云：「山僧不識字。」令云：「我曾得
會來。」師云：「下一語看。」令云：「這是想不來底。」師云：「何曾
得會？」
師問維那：「幾炷香了？」那云：「六炷已完。」師云：「我這裡有
一炷香，常法如是。」那云：「請和尙香看。」師云：「你要見我
這炷香，除非雙眼落地。」
一文學見貓啣鼠戲，請師說法。師云：「參禪如似貓捕
鼠，眼似銅鈴尾飛舞。善哉善哉菩薩面，宗門也現夜
叉虎。」
楊貢元云：「弟子諸事俱空，特來參和尙。」師云：「還回家
麼？」元云：「回。」師云：「何空之有？」
師同焦都司茶次，司云：「請和尙與我趙州茶。」師云：「非
等閑喫得底。」司云：「當下領過。」師云：「甚麼味？」司無語，師
呵呵大笑。
洞勤舊同師食粥，師云：「你二時粥飯作麼生了？」舊撫
掌，師云：「錯。」舊問：「和尙二時粥飯作麼生了？」師擧足，舊
云：「是同是別？」師云：「錯。」
師赴熊月崖居士請登舟，士云：「看腳下。」師云：「盡摘洛
陽花。」士遜揖，師云：「北禮。」士云：「我過那邊去？」師云：「中間
聻？」士云：「和尙自何來？」師云：「還見麼？」士拍掌，師云：「此是
老僧餿氣。」士問：「如何是卽今爲人大意？」師掌云：「普付，
普付。老僧巴掌打著個工部。」
破山禪師過吉祥菴，師出方丈，値山飮酒次，山云：「你
敢來不？」師云：「海寶千般，各取如意。」山云：「喚甚麼作寶？」
師與一掌，山云：「再打兩掌看。」師云：「有掌不打癡肉。」山
豎指云：「這一指與你巴掌是同是別？」師云：「一樹梨花
靠粉墻。」
平山和尙指一僧云：「這僧可作書記。」師豎扇問僧云：
「是甚麼字？」僧遲疑，師云：「字也不識，如何作得書記？」
僧問：「和尙巴掌打在甚處？」師云：「
師云：「近而不遠。」僧擬議，師云：「鷂子過新羅。」僧禮拜，師
便打。
僧來參，師云：「俗地在那裡？」僧云：「明州。」師云：「離家幾載？」
僧云：「五載。」師云：「探親不曾？」僧云：「和尙是老婆禪。」師云：
「你這兒子是我生底。」僧無語。
師問僧：「卽物契神四字，重那一字？」僧云：「重神字。」師云：
「錯。」僧問：「和尙又重那一字？」師云：「重卽字。」僧云：「意旨如
何？」師云：「卽體之用兮，把住放行全是我；卽用之體兮，
拈來拋去更由誰？」
僧問：「念佛底是誰？」師云：「念佛底畢竟是誰？」僧云：「念底
是？不念底是？」師云：「念則錦上添花，不念雪裡送炭。」
古孝廉問：「和尙巴掌旣長，因甚打不著峭然？」師云：「豈
但峭然？」古云：「長底如何？」師云：「打到平都。」古云：「短底如
何？」師云：「打盡天下。」古云：「究竟聻？」師拍三下。
僧問：「無明煩惱作麼生斷？」師云：「無明也不斷，煩惱也
不忘。若斷無明了生死，瞎漢虛空摸太陽。」
僧問：「如何是體？」師云：「坐下。」「如何是用？」師云：「起去。」「體用
雙彰時如何？」師云：「老僧無丈人。」
僧問：「如何是話頭？」師云：「腳上生腳。」「如何是話尾？」師云：
「如牛無角。」「如何是話腰？」師云：「你且行路。」「如何是頭尾
俱正？」師便打。
答月崖居士請：「士大夫留心法門，有決定志，想是夙
植德本，大事因緣必得成就。此事在本分胸襟流出，
莫從他覓，覓之不得，得之不眞。若信得及，打開自己
寶藏庫，見徹本來面目，內心外境廓爾銷融，彼聖此
凡平等超越。何故聻？孟冬不熱，老僧與公應個時節。
佛法若作商量，分明弄巧成拙；若作無事話會，又與
外道何別？直饒總不如斯，敢保尊官未徹。如來言，祖
師訣，無孔鐵錘重下楔，自家心地亂如麻，莫把指頭
當作月。休思量，謾解說，千年枯骨咬著舌，任他兔走
與烏飛，饑來喫飯困來歇。」
答江居士：「老僧巴掌了三玄，用處臨機沒大千，有無
不坐誰人見？凡聖不通那敢攀？不是心兮不是佛，不
是物兮不是禪，且道是個甚麼？參！」
答田參軍：「巴掌無別，凝然淸淨。默默無言，平常心印。
妙解全開，諸佛慧命。門風露布，要在當人。不盡無爲，
不入有爲。不假修持，別無對待。」
僧問：「和尙巴掌在麼？」師便打。僧云：「別道一句看。」師云：
「老僧今日腰疼。」
三巴掌和尙，北直趙州柏鄕縣李氏子。其人脩長，蠶
眉河目，廣額豐頤，鬚如螺結。先爲琉璃廠藝，中歲從
天台無盡禪師披剃。崇禎六年，詣峨眉飯衆，遇寇，徒
衆被害，師僅以身免。過忠州，司馬少游馬公送至吹
萬大師處，大師一見，卽云：「我家人來了。」命當行堂灑
掃執事。師嘗習脩養等事，三伏天裸身曬日，言不生
蟲。時鐵壁隱師問云：「何不走上正路？」師云：「咱北方人，
一字不識，爺是文字，與咱工夫不同。」隱師指問吹大
師，大師示萬法歸一話頭，苦參數載，始有入處。一日，
大師上堂，師問：「如何是佛？」大師云：「拄杖撐著月。」「如何
是祖？」大師云：「橫肩兩樣看。」「如何是超佛越祖？」大師云：
「提起三十棒。」師喝一喝，大師拍掌三下。隱師問云：「會
麼？」師云：「不會。」隱師勉以苦參，師參至二十五期，七炷
香不下禪塌，忽然悟徹，大笑不止。隱師徵云：「你見個
甚麼？」師云：「我名三巴掌和尙。」隱師云：「是我敎你參的，
將甚麼謝？」師拍手三下。隱師令見吹大師，師詣方丈
禮拜，起拍三掌，大師云：「不許拍掌。」師頓足三下，大師
云：「不許頓足。」師叩齒三下，大師云：「一切都不許。」師正
身立，大師復令呈偈，師遽答云：「參得三巴掌，眞是法
中王，不昧家中寶，人香萬里香。」大師可之。大師臨終
書偈云：「九百星辰一齊下，老僧如象亦如馬，正看鐵
眉恁麼來，江頭灩澦實瀟灑。」與更號鐵眉有三巴掌，
迺老僧萬里外弟子之囑。師出世後，開堂四次。甲申
秋，同工部月崖熊公入施衛，一座主夢神人報曰：「淨
掃殿堂，迎趙州祖。」次日師至，與夢中見像相符，傳以
爲異。世亂，轉錫南濱，鳳衛侯牟公閱師錄，嘆曰：「當時
錯過此老。」迺專官請師。旣至，師示微疾，以衣缽付門
人耳菴，遂圓寂。建塔都會之觀音山熊耳菴，住世六
十五載，語錄一卷盛行於世。
時
崇禎甲申秋前五日，文淵閣大學士有庵文安之頓
首拜撰